走进静心学堂 学习总结和心得

一．静心学堂是一个教育机构，以传承，传播佛教文化为使命，通过佛教文化的教育，帮助大众走向觉醒，由一大批义工组成，本着自利利他，自觉觉他的发心，以公益方式服务社会。生命觉醒的教育不只是文化，也关乎生活，把禅的智慧落实到衣食住行，构建禅意生活，达到觉醒的目的。因为我才刚接触静心学堂，通过这一课学习静心学堂，发现和我一开始想的不一样，因为静心学堂把佛法和生活结合起来进行学习。所以也感谢真岗师兄的邀请我加入静心学堂学习。 二．静心学堂的缘起是基于济群法师四十多年休学，弘法的所见，所思，所行，围绕两件事，一是解决人生问题，二是修学佛法的问题，最后逐渐构建起一套完整，有次第且操作性很强的模式。静心学堂以学堂为载体，通过良好的机制，帮助更多人学习并运用佛法智慧，解决现实人生的种种问题，对想要进一步升入菩提道的学人，也能提供明确的前行路径。 三．通过静心学堂，我们通过学习佛法，学习对人生和世界的正确认识；学习三种禅修，即八步三禅，正念禅修和利他的禅修；八步三禅除了八步骤，还有黑白牌，其中有句话对我启发很大，就是佛教有句话，叫做“智慧不起烦恼”，当我们有了智慧认知，就能看清人生真相，了知世间的因缘因果，有能力接纳当下发生的一切，烦恼自然无从生起。其次正念禅修，风靡世界，其中感触比较大的是释迦摩尼对人类最大的贡献，就是发现众生都有佛性，可以自我拯救。他把这一发现毫无保留地告诉世人，并且通过自己的修行实践，告诉我们这条路该怎么走。佛教的所有法门，都是引领我们回归本心，找到自己，开启和佛同样的，本自具足的觉性。还有学禅意生活，学堂有着禅意生活丰富的内容，如禅茶，正念咖啡，正念为食，正念球，中医养生，静心插花等。之前也有幸参加过一次抄写心经的活动，感觉特别殊胜！所有这些项目，不只是为了展现东方生活美学，而是通过技法和心法两个层面，构建一套生活与禅修结合的修行流程。最后还有学慈悲利他，静心学堂的课程系统包括两套模式，一是修学模式，一是服务大众模式，通过修学，可以开启智慧，走向觉醒；通过服务大众，可以成就慈悲，最终成就佛菩萨那样的智慧和慈悲。 四．静心学堂的特点：有目标，有次第，有方法，有氛围，这最后一点我相信大家都是充分感受到的！ 五．最后法师提出了两点修学要求： 1. 从个人来说，要有真诚，认真，老实的态度 学佛需要真诚，一方面真诚地面对自己，看到生命存在的不足，也看到本具的良性潜质，对自己作出客观评估；一方面真诚地面对法，以开放的心去学习，去领悟，去禅修；我们找到迈向觉醒的方法后，还要认真对待，要走向觉醒，绝非易事，必须时时重复正确，调整心行。此外还要老实，因为生命成长是一个漫长的过程，需要持之以恒地不断努力，只有认真践行，老实重复，持续深入，才能具足力量。我对老实念佛特别有感触，一方面惭愧，另外也是对自己的一种警醒。如佛所说，人是有自救能力的，最终解救自己的还只能是自己。莲池大师临终前，弟子们哀请他留下最后的嘱托。大师只说了极简短的一句话：“大众老实念佛，莫捏怪，莫坏我规矩。”这里的“莫捏怪”指的是不要故弄玄虚，玩弄花招，也不要追求奇妙的感应，只需平实，本分地持名念佛。近代净土宗印光大师一生也极力推崇“老实”二字。他曾自号“常惭愧僧”，主张念佛人应当韬光养晦，不求名闻利养，一心只在“信愿行”上落脚。他常说：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”意思就是在社会和家庭中，一个人应该守住自己的本分，在什么位置就尽什么责任。始终保持一颗真诚，不虚伪的心。对人对己都问心无愧，不玩弄小聪明。只要是损人利己，违背良知的事情，一件都不去做。只要是利益大众，美好善良的事情，哪怕再小也要积极去做。最后还需要意识到人生苦短，轮回无常，为了解决“生从何来，死往何去”这个根本的大问题而修行，而不是为了求发财，求名利。另外不光为了自己解脱，还要发愿让所有的众生都能觉悟，离苦得乐。身怀一股迫切地想要往生净土，达到更高精神境界的愿望，在前面所有修养的基础上，一心称念“阿弥陀佛”名号。 2. 从团队来说，要有共创共建的精神，法师说的这段话，很让人感动。他说如果只是点一盏灯，可能风一吹就熄灭了，但我们点起一百盏，一千盏，一万盏灯，能形成灯的海洋。这一盏灭了，那一盏就为你点亮；那一盏灭了，还有一盏为你点亮。灯灯相续，光光辉映，我们在这条路上就不容易退转，自己在这里成长，也让更多人在一起成长。而且静心学堂属于去中心化的管理，秉持自觉，法治，服务三种精神。同时让每个人都成为主人，具有主人翁精神；让每个人都能充分发挥作用，而不是局限于少数人；让做事变得更容易。 能来此参加学习，是多生累劫以来的福报，我也跟法师一样希望大家珍惜善缘，精进修学，在自我成长的同时，发心为更多人点亮心灯，让世界充满希望和光明。