把学到的法真正变成自己的认识

这一课学下来，我感受最深的一点是：学佛不仅仅是学懂一些道理，更重要的是怎么把学到的法真正变成自己的认识，最后落实到自己的心行和生命中。 以前看到“真诚、认真、老实”这几个词，会觉得很简单，好像从小就知道。但这一课让我认识到，这其实是修学能不能有效果的前提。 导师讲得很形象：不真诚，就不知道自己为什么学佛，不知道学佛其实是为了调心、治病；不认真，就容易浅尝辄止，就像药的剂量不够，很难真正产生疗效；不老实，就容易四处攀缘，今天学这个，明天又觉得那个好，最后什么都没有真正落实。 对照自己，我觉得“不认真”和“不老实”有时候并不是很明显。比如一篇文章看过一遍，觉得大概意思知道了，就认为自己已经懂了；或者听到一个法义的时候，很容易用自己原来的经验和想法去解释它。表面上是在学法，实际上可能还是活在自己的认识里。 所以导师讲到“除三过、具六想”，我觉得对我很有提醒。尤其是六想里面的“病者想”。如果没有真正认识到自己是一个有贪、嗔、痴，有迷惑、有烦恼，需要通过佛法来调整和改变的人，就很容易把学佛变成一种知识或者生活的点缀。就像一个人如果根本不觉得自己有病，即使医生在旁边、药也摆在面前，他也不会认真吃药。只有真正认识到自己的问题，才会把法师当作医生，把佛法当作药，把修行当作治疗的过程。 第二个对我触动比较大的地方，就是八步骤其实是在解决“道理我都懂，但为什么做不到”的问题。导师说，八步骤就是“把书本道理变成生命品质的方法”。 前三步首先要解决“理解”的问题。不是听过、看过就算懂，而是要做到完整、准确、透彻。所以每一课为什么要求反复学习三遍以上？因为第一遍可能觉得自己都知道了，第二遍才发现原来漏掉了很多，第三遍又会发现自己的理解还不够深入。但我觉得更重要的是，理解之后还不能停在书本上。 比如佛法告诉我们“无常”。我知道“世间一切都是无常的”，这只是理论上的认识。接下来还要回到生活中去观察：自己的身体是不是一直在变化？情绪是不是一直在变化？人与人的关系、我们拥有的东西、生活中的顺境逆境，是不是也都在变化？ 当我通过自己的生活真正看到“确实如此”的时候，“无常”才不再只是佛法告诉我的一句话，而开始成为我自己的认识。这一点让我对导师讲的“种子”比喻印象很深。闻思就像得到了一颗种子，而观察修才是把这颗种子真正种到土里。如果一直把种子拿在手上，知道这是一颗很好的种子，却从来没有把它种下去，它是不可能生根发芽的。 所以我现在理解，第四步建立正见，其实就是要通过不断地观察现实，让佛法从“导师这样说”，慢慢变成“我自己也真正认识到事实就是这样”。有了这样的认识，后面的第五到第八步才有基础。第五、第六步，是运用这种正确认识来改变自己的心态；第七、第八步，则是不断重复和强化正向心态，最终改变生命品质。 这也让我重新理解了我们经常说的一句话：“道理我都懂，就是做不到。”其实按照这一课的法义，如果真的懂到了成为自己认识的程度，它自然就会产生作用。之所以还做不到，很可能说明这个道理对我来说还停留在概念上，还没有真正成为我的实际认识。 所以这一课学下来，我觉得八步骤可以用十六个字来概括，就是导师最后讲的： “树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确。”前四步帮助我们树立正见、认清真相；后四步帮助我们摆脱错误、重复正确。 对我来说，接下来最需要提醒自己的，就是不要把修学停留在“这一课我看过了、我知道了”，而是每学到一个法义，都问问自己：我真的理解了吗？我接受了吗？我有没有在生活中观察和验证？境界出现的时候，我能不能把它用起来？我想，只有这样不断地练习，佛法才会从书本上的道理，一点一点变成自己的观念、心态，最后真正成为自己的生命品质。