从有法有爱到知行合一

第七课《班级慈善关爱》 第七课主要讲的是怎么把慈悲、感恩和关爱落实到班级和生活里。 班级慈善关爱并不是修学以外另外去做一些吃饭、聚会的活动，它的重点还是为了帮助大家建立一个“有法有爱、清净和谐”的修学氛围，让同修之间多一些连接和关心，也增加大家对班级的归属感。 这一课主要讲了四件可以实际去做的事情：周一请吃素、班级庆生、班级团建和慈善关爱。 周一请吃素，是从很日常的饮食开始培养对生命的关爱；班级庆生不只是过生日，也是在这个过程中学习感恩，珍惜同修之间的法情；班级团建可以增加彼此的了解和连接；慈善关爱则是让我们真正去关注身边同修的需要，在别人需要帮助的时候给予支持。 所以这四件事情虽然形式不一样，但其实方向是一样的，就是让我们不要只在课堂里讲慈悲、感恩和利他，而是真的在和人的相处里去练习。 另外一个比较重要的点就是，班级慈善关爱不是辅导员或者班委自己的事情。每个人都是班级的一份子，班级的气氛好不好、大家有没有归属感，其实都和每一个人的参与有关。 所以第七课我觉得主要就是让我们看到，修学不只是学法义，也要把所学慢慢落实到生活和人与人的相处当中。 ⸻ 第八课《八步骤三种禅修（上）》 第八课讲的是修学的态度和方法，也就是我们学到佛法以后，到底怎么把这些道理真正用起来。 首先讲的是“真诚、认真、老实”。 这三个词看起来很简单，但其实是后面修学能不能真正产生作用的基础。 真诚，是清楚自己为什么来修学，也愿意看到自己需要改善的地方；认真，是不能听到一点、懂一点就觉得差不多了；老实，就是愿意按照方法一步一步去学，而不是只按照自己的感觉，或者一直换不同的方法。 因为我们用什么样的态度来学，会直接影响后面的理解、接受和运用。 这一课也讲到“除三过、具六想”。像覆器、漏器、垢器，其实都是在提醒我们：如果心没有真正打开，佛法进不来；听了以后没有继续闻思，很快就忘记；或者一直用自己原来的想法去解释，最后学到的也可能已经不是法义本身。 所以态度建立好之后，才进入这一课最主要的八步骤。 八步骤其实不用想得太复杂，简单来说，就是先把道理弄懂，再拿回生活里去看，然后真正用起来，最后通过不断重复，让它慢慢变成自己的习惯。 前三步主要是把法义真正弄清楚，而且要做到完整、准确、透彻。 完整，就是不要只抓自己比较有感觉的一小部分；准确，就是不要把法义理解偏了；透彻，就是不只是知道它在讲什么，还要理解为什么。 所以我们为什么要反复学习，并不是为了把同样的东西一直重复，而是第一遍可能觉得自己懂了，第二遍才发现之前漏掉了一些东西，再看第三遍又会发现还有理解不到位的地方。 但是把道理弄懂以后还不够。 第四步就是把学到的内容带回现实生活里面去观察。 课里用了一个很好理解的比喻：我们闻思得到的佛法理论就像一颗种子，但是有了种子，不代表它已经长出来。还要经过观察和验证，就像把种子真正种到土里，它才有机会生根。 比如佛法讲无常，我们知道“一切都会变化”，这还只是一个道理。再回到生活里去看，就会发现身体在变、情绪在变、人际关系在变、环境也一直在变。 当一次次真的看到这些变化之后，“无常”才不只是课本上的一句话，而会慢慢变成我们自己看事情的一种认识。 所以第四步主要完成的是观念的改变。 有了新的认识以后，第五、第六步就是把它用起来，慢慢改变自己的心态。 我们平常很容易说“道理我都懂，但就是做不到”。其实有时候这个“懂”，还只是知道这个概念，并没有真的变成自己的认识。 如果一个道理真的慢慢进入自己的认识里，看事情的角度自然也会开始不一样。遇到事情的时候，可能还是会有情绪，但是不会只剩下原来那一种反应，而是多了一个重新去看的角度。 所以这里是从观念的改变，慢慢走到心态的改变。 但是新的心态也不是出现一次就稳定了，因为原来的习惯已经存在很久。 所以第七步就是不断重复正向的心态。负面的心态出现时，不再一直跟着它走；正向的心态出现时，就不断去支持和重复。 重复得多了，原来需要一直提醒自己的东西，才会慢慢变得自然，这就是第八步讲的生命品质的改变。 所以把整个八步骤连起来，其实就是： 前三步——把法义弄懂； 第四步——把法义变成自己的认识； 第五、第六步——把新的认识用起来，改变心态； 第七、第八步——不断重复，让新的心态慢慢变成比较稳定的生命品质。 把第七课和第八课放在一起看，其实也蛮连贯的。 第七课让我们看到，佛法不能只停留在课堂里面，还要落实到生活和人与人的相处中；第八课则进一步告诉我们，这个从“知道”走到“做到”的过程，可以怎么一步一步完成。 所以最后还是回到一个很简单的方向：不是学了多少佛法名词，而是学到的内容有没有真的进入生活。 先理解，再观察，再运用，然后不断练习。慢慢让书本上的道理变成自己看事情、面对情绪和处理生活的方法。