学堂动态
+32026/10/26
秋光正好 · 長桌相聚 | 记纽约启明静心学堂走入森林小丘社区
秋光正好，長桌相聚。 一餐一飯，皆是溫暖。 2026年10月18日，秋高氣爽，天朗氣清。紐約啟明靜心學堂應 Common Point 之邀，來到森林小丘（Forest Hills），參加社區活動「最長的餐桌」（The Longest Table）。 「最長的餐桌」希望透過共享的公共餐食，把來自不同背景的人們聚在一起，化解孤獨，減少社會隔離，重新連結鄰里之間的情誼。一張長桌，連起的不只是座位，更是人與人之間的心。 靜心蔬食，滋養身心 學堂的義工們精心準備了靜心蔬食，為社區居民送上健康美味的飲食。一道道清新可口的蔬食佳餚，色香味俱全，吸引了許多居民駐足品嚐。大家邊吃邊聊，素不相識的鄰里在一餐飯中漸漸熟絡，笑聲不斷。一份蔬食，傳遞的是對生命的尊重，也是對健康生活的倡導。 正念球，正念健身 正念球活動吸引了眾多居民積極參與。大家隨著動作調勻呼吸，覺知身體的每一次舒展，在輕鬆愉快的運動中放鬆身心。現場老少同樂，歡聲笑語，大家在運動中體會身心合一的喜悅。 正念禪茶，靜心凝神 一席禪茶，一份安寧。在忙碌的都市生活中，大家坐下來，靜靜地泡一壺茶、品一杯茶，把心帶回當下。茶香裊裊之間，浮躁漸漸沉澱，心也隨之清明。不少居民感嘆：原來靜下來，就是一種難得的休息。 感恩 Common Point 搭建這樣溫暖的社區平台，感恩每一位義工的發心與付出，也感恩每一位前來相聚的鄰里朋友。 一張長桌，是分享，也是連結； 一杯清茶，是靜心，也是陪伴。 願我們以蔬食結善緣，以正念安身心； 願社區處處有溫暖，人人平安吉祥，福慧增長。
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+12026/10/6
风雨改期 · 情意不减 | 记启明九、十月庆生会
一岁一礼，一寸欢喜。 风雨改期，情意不减。 因9月纽约大雨，原定的庆生会顺延，9月与10月的生日会于2026年10月4日合并举行。日期虽有改变，大家的热情丝毫未减。两个月的寿星欢聚一堂，喜上加喜，现场格外热闹温馨。 庆生会上，大家首先忆念父母养育之恩，感恩家人朋友一路陪伴、带来欢喜。随后，众人齐声唱起“生日慢乐”歌：愿生活慢下来，生命静下来，在喧嚣中安住当下，细细品味每一份平凡的美好。 庆生会后，大家共享美味健康的素食午餐。一道道用心准备的佳肴，带来的不只是舌尖上的温暖，更有一份慈心与关怀。 感谢每一位义工的发心与付出，让这场相聚充满温暖与善意。 一场延迟的庆生，是等待，也是珍惜； 一首“慢乐”的歌，是祝福，也是提醒。 愿我们在静心同行的路上，彼此照见，彼此陪伴； 愿人人平安吉祥，福慧增长。
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+22026/10/6
秋雨洗尘 · 静心启程 | 纽约启明线下三班开班纪实
秋雨洗尘，静心启程。 一期一会，皆是善缘。 2026年10月4日，正值秋雨净空的好时节，纽约启明线下三班在启明静心学堂正式开班。 当天细雨绵绵，出行多有不便，大部分学员仍如约而至，来到线下共聚一堂。一把把收起的雨伞，一张张带着微笑的面庞，诉说着大家对修学的珍视与向往。 开班仪式上，学长师兄们结合自身经历，分享了修学路上的点滴体会：如何在忙碌的生活中安顿身心，如何在日常点滴中观照自心，如何在同修的陪伴中相互鼓励、共同成长。真诚朴实的分享，让新学员对接下来的修学有了更清晰的认识，也多了一份信心与期待。现场气氛温暖而安详，大家用心聆听，法喜充满。 窗外秋雨潇潇，室内茶香袅袅。在这片宁静中，大家放下奔忙，回到当下，开启了一段向内探寻的旅程。 感恩学长师兄们的无私分享，感恩义工们的用心筹备，也感恩每一位冒雨前来的学员。正是这份发心与坚持，让这次开班格外有意义。 一场秋雨，是洗涤，也是滋润； 一次开班，是起点，也是承诺。 愿新同修们在静心同行的路上，安住当下，精进不懈； 愿彼此照见，彼此陪伴，福慧增长，平安吉祥。
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+12026/9/11
【禅意项目】呼七盘八
身体松了，心也就慢慢静了 我们每天都在忙， 却很少真正停下来感受自己的身体。 用两个小时， 跟随呼吸，舒展身体， 让紧绷一点点松开， 让疲惫一点点卸下。 不需要瑜伽基础， 也不需要身体特别柔软。 只需要带着自己来。 每周二 14:00–16:00 公益活动 · 免费参加 给身体一次舒展， 也给自己一段安静的时间。 报名链接：https://events.mindfulpeace.org/events/8d66f499-07e6-492d-a842-d661d23c8444
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+22026/8/31
慈善庆生 · 素食结缘｜在感恩与祝福中共享温暖时光
🎂2026年8月30日，一场温馨的慈善庆生会暨素食聚餐活动在欢喜祥和的氛围中于纽约启明静心学堂举行。师兄们相聚一堂，为8月生日的几位师兄送上生日祝福，共同感恩生命、感恩陪伴、感恩一路同行的善缘。 温暖的烛光、甜蜜的蛋糕、真挚的祝福，让现场充满喜悦与温情。大家共同忆念父母养育之恩、师长教导之恩、国土滋养之恩，以及生命中所有给予我们帮助与陪伴的人。 庆生会后，大家共享丰盛的素食午餐。一道道用心准备的素食佳肴，不仅带来健康与美味，也传递着对生命的尊重与关怀。 感谢每一位义工的发心与付出，让这场相聚充满温暖与善意。 一场庆生，是祝福，也是感恩； 一顿素食，是分享，也是结缘。 愿我们珍惜每一次相遇，感恩每一份善缘，让温暖与善意继续传递。 愿人人平安吉祥，福慧增长。
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+22026/8/29
慧眼识人 · 高效沟通
纽约启明静心学堂义工团队公益赋能活动回顾 —— 在理解中凝聚，在沟通中成长 ━━━━━━━━━━━━━━ 2026年8月27日，纽约启明静心学堂举办“慧眼识人·高效沟通”义工团队内部公益赋能活动。在师兄们的热心发心与促成下，特别邀请资深企业管理及人力资源专家刘艳玲老师，为学堂义工师兄们带来一整天专业而生动的PDP行为风格与高效沟通课程。 此次义工团建，不仅是一次知识与能力的提升，更希望通过对自我与他人的深入认识，增进团队成员之间的理解、包容与协作，让大家在共同参与公益、服务大众的道路上，配合得更加默契，同行得更加欢喜。 ━━━━━━━━━━━━━━ 01 【慧眼识人】先认识自己，再读懂他人 人与人相处，很多矛盾并非来自善恶与对错，而是源于彼此不同的性格、思维方式与表达习惯。 课程中，刘艳玲老师以PDP行为风格为切入点，通过生动讲解、案例分析与现场互动，引导大家认识不同性格特质背后的行为模式与沟通方式。 认识自己，是成长的开始；读懂他人，是良好沟通的开始。当我们更清楚自己的优势与不足，也更懂得观察和理解他人的不同，很多过去的“不理解”，便有机会转化为理解；很多沟通中的摩擦，也能够转化为彼此包容与互相成就。 ━━━━━━━━━━━━━━ 02 【高效沟通】从“我”走向“我们” 一个温暖而有力量的公益团队，需要共同的初心，也需要良好的沟通与协作。 ◆ 如何与不同性格的人相处？ ◆ 如何让自己的表达更容易被对方接受？ ◆ 如何发挥每个人不同的优势，让团队产生更好的协同？ 一天的学习，让大家重新看见：真正有效的沟通，不只是把自己的话说出去，更重要的是懂得对方如何听、如何想、如何感受。当我们愿意放下自己的惯性，用更多理解去看待彼此，团队中的差异便不再是阻力，而可以成为一种互补的力量。 看见不同，理解不同，尊重不同，善用不同。这也是“慧眼识人 · 高效沟通”带给团队的一份重要启发。 ━━━━━━━━━━━━━━ 03 【共学 · 共餐 · 共成长】 从上午到下午，大家专注学习、积极互动，在轻松欢喜的氛围中分享自己的观察与体会。 中午，师兄们一起享用清净的素食午餐。一日共学，一餐素食，一席交流，让平日一起参与公益活动的伙伴，有了更多彼此了解和深入交流的机会。 课堂有思考，也有笑声；有知识的获得，也有对自己新的发现。一天课程结束，大家欢喜而来，收获满满而归。 ━━━━━━━━━━━━━━ 04 【公益不仅是付出，也是彼此成就】 纽约启明静心学堂重视每一位义工的成长。因为一个好的公益团队，不仅需要一颗愿意付出的心，也需要不断学习、不断提升自己，在服务他人的同时，学习如何更好地理解人、尊重人、与人合作。 此次“慧眼识人·高效沟通”义工团建活动，正是一次从个人成长走向团队成长的实践。 以智慧认识自己，以理解看见他人； 以沟通减少隔阂，以协作凝聚力量。 ━━━━━━━━━━━━━━ 感谢刘艳玲老师一整天的公益授课与倾情分享，感恩促成此次活动的师兄，也感恩每一位参与其中、共同学习与护持的伙伴。 慧眼识人，高效沟通； 凝心聚力，欢喜同行。
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+12026/8/23
视频简讯 | 安心禅茶
我们想做的，不只是一间茶室，更是一段可以停下来的时间。 在这里，茶不是主角，你才是。煮水、听茗、静坐，每一个动作都不为结果，只为当下这一刻。 不讲禅理，不谈玄妙。禅在茶里，也在放下手机的那一秒。 来坐一坐。茶已备好，余下的交给时间。
查看更多 →2026/8/15
视频简讯｜静心梵唱
在梵音与呼吸的共振中，让声音带我们由外向内，从纷扰回到当下，在一声一息间，感受内心的安定与宁静。 以音为舟 · 载心归宁。 每周四下午 1 :30，纽约启明静心学堂，邀你循声而来，与我们一起回到内心的宁静。
查看更多 →2026/7/27
活动纪实 | 庆生 · 欢迎 · 相遇
一岁一礼，一寸欢喜。 在时光流转中，为生命庆生，也为新的相遇欢喜。 8月26日，我们围坐相聚在启明静心学堂，送上生日祝福，也迎接新加入的「静心之友」。 愿一杯茶的温度，一声真诚的问候，让彼此从陌生走向熟悉； 愿我们在静心同行的路上，安住当下，彼此照见，彼此陪伴。 感恩相遇，欢喜同行。 愿每一次相聚，都成为心间的一束光。
查看更多 →2026/6/17
活动纪实 | 见花 · 见草 · 见自己
6月13日，启明静心插花活动如期举行。大家以“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”为引，在花草间开启了一场与自己相遇的旅程。 活动依次经历“静心备席、缘起赏花、慈心修剪、正念插花、无限祝愿”五个环节。从整理花材到观察花的姿态，从修剪枝叶到专注创作，每个人都在一枝一叶间放慢脚步，安住当下。插花不仅是美的创造，更是一种心的修习，让我们学会欣赏生命本来的样子，也在取舍之间体会禅的智慧。 当作品完成时，一盆盆花艺承载着每个人的祝福与心意。有学长分享，带着作品回家的路上，还被路人询问“这么漂亮的花是在哪里买的？”而答案是：这份美好，来自自己亲手创造。 见花，见草，也见自己。愿我们将这份宁静与觉察带回生活，在平凡日常中发现生命本自具足的美好。
查看更多 →修学分享
2026/9/16
学佛近四十年，我为什么选择静心学堂
观照 · 纽约线上3班
师兄们好，我先讲讲这次为什么会来。首先感恩佛陀，感恩导师，感恩定如法师，感恩净果师兄、净佳师兄，包括所有加拿大的师兄们——因为没有你们的发起，我今天不会在这里。 对纽约、对美国这边来讲，大家对正念这门课程都很欢喜，但我们一直没有太多机会接触到真正的正念禅修，这是很多师兄不太理解的地方，甚至有一些师兄，会去外面找其他法师发起的禅修去学习，这也引起了一些争议，也会影响到其他师兄。所以说，今天难得有这样一次正念禅修的机会，我作为这里年纪最大的一位，我觉得我们必须要去学习。这次趁着离加拿大不远，净果师兄、净佳师兄又都在联合会服务部工作，大家都在服务，所以这次一定要来学习，这是这次的缘起。 那我今天想跟大家分享的，是我皈依佛门已经四十多年了——你们可能没想到，四十多年前，我在浙江舟山普陀山的观音桥下皈依，我的法名叫观照。在我们那个年代、那个地方，几乎家家都拜阿弥陀佛。但对我来说，我当时并不是很"信"——我觉得供几个苹果、一串香蕉，就能求地位、求健康，这跟"交换"菩萨有什么区别？我供你，你就保佑我；我不供你，你就不保佑我——对这样的理解，我是有点不太认可的。 但是一个偶然的机会，我遇到了一位老和尚——一见到他，我原本想说的话都不敢说了，也不敢随便动。那时候我也不知道什么叫皈依，就这样"皈依"了，跟了这位师父将近十年。93年，我来到美国。来美国之前，师父跟我说：天下任你走，阿弥陀佛不能忘。到了美国，要先去当地的庙里拜一拜，亲近三宝。在唐人街的时候，我找了一个庙，什么都没做，先去拜——结果一看，天哪，这哪是庙啊，跟一个家里供的菩萨一样简陋。我去吃了一顿"热闹饭"，从此就没再去。因为我算了一笔账，这样来回一次要一个多小时，一趟来回就是两三个小时，我两部《地藏经》都念完了，不如自己在家念。 所以在这样的传统佛教文化氛围中，我后来找到了一位普陀山来的、我们原来就熟悉的师父，跟了他将近三十年，是很传统的那种佛教修行——五堂功课，敲打念唱我都会，所有的赞偈、经文，法华经、金刚经、地藏经，我都很熟悉，这在我们那个圈子已经很普遍了。但我总感觉，佛法应该可以更好。 有一件很可笑的事：我家里唯一一个不信佛的人是我姐姐，她相信"眼见为实"。有一天她跟我说，她找到一个平台，说很适合我，还说有个"济群导师"。我说，你知道吗？"末法年代，邪师说法如恒河沙"，这是佛经里说的，不是我说的——你这么一个什么都不懂的人来跟我推荐？不过她终于愿意接触一个佛教平台，我也很赞叹她能"进去"了解，但问题是，这是不是真的，我要自己去查证。 我查了以后才知道，济群法师是佛学院很早期的出家人，出家路线非常纯正、正规。我看了课程内容，唯一让我有点不太认同的是关于"菩提道次第"的部分，其他的，凭我这几十年学佛的经验，都觉得导师在为我们开辟一条"成佛之道"——特别是为在家居士开了一条很好的路。 那时候我姐姐生病，一位辅导员来看她，我在床上躺着起不来，但不想让姐姐知道我的状况，后来这位传灯的师兄告诉我，纽约又要开第三班了，你可以去读书会听听——因为是姐姐的关系，我就去了。老实说，第一次去美国的读书会，我并没有被打动，因为大家讲的太"散"了，没有紧扣佛法，东拉西扯，我去了一次就没再去。后来听说预修班要开始了，可以"破格"加入，辅导员跟我联系，我想着姐姐也在学，我也去了解一下，就进去了。 学习之后，我感觉这对我来说是个很不一样的平台，尤其对我们美国这边来说，这样的修学模式非常好，这一点我是认可的。学了一段时间，到了《道次第》部分时，我其实是抱着一种"试一试"的心态——如果学了不怎么样，我就不学了。当时我们学的是道次第的基础，把整个《菩提道次第略论》的传承脉络讲得清清楚楚，我一听就觉得，这个论著来自非常正规的传承。之所以有人对"道次第"这套体系有疑问，我凭自己几十年学习大乘佛教的经验判断——这不是"论"本身的问题，是"谁在传播这部论"的问题，这是关键。而今天，济群法师已经把这部论讲了一年多，讲的每一篇文章都让人心服口服，这也让我想到——虽然几十年来我也一直"追着法师问法"，但结果得到的都是碎片化的东西，东一点、西一点，没办法把佛法的"体、相、用"这一整套连贯地讲清楚。 所以那时候我就感觉，这个东西很好，我要学下去。后来北美这边要开班了，这对我来说是一个选择——如果只是继续三级修学，凭我几十年的经历基础，学起来是比较轻松的，我个人没有问题；但对北美来说，我又觉得这么好的文化，如果我已经受了菩萨戒，能不能真正在这个娑婆世界里去利益众生、走菩萨道呢？就像《法华经》里讲的，要笃信菩萨道。于是北美开会（筹备）的时候，我就去了。 回来之后，我做了一个人生的重大选择——因为我已经快七十岁了，学修（三级修学）已经将近五年。之前我曾经给自己定了一个功课，因为这么多年，我一直想出家——因为过去我理解，整个佛法体系是为出家人开放的，我们在家人只能多听一点、细听一点，我很想在法上有一个系统的学习，唯一的办法就是出家，但出家的因缘、条件我又不具备。所以我给自己设定了一个"替代方案"：人生再来十年，我七十多岁了，这十年，我还拜得动、念得动，我设定了自己的功课——要念一千部《法华经》，要抄一部《法华经》，要一字一拜地拜一部《法华经》，这十年的课程我都已经设定好了，准备去完成。 结果，来了这个三级修学平台，把我原本的计划打乱了——我发现，如果真的投入做义工，那些原定的计划就得先放一放。值不值得我去放呢？我想，那我就要把师父的一切都去了解清楚——包括他的老家，我都专程去过。真的，我全都去了，因为我想确认，这真的值得我放下原计划去做，否则我未来人生的路已经"定型"了，我只是暂时放一放，这对我来说是一个很大的抉择。 从见到导师那一刻起——说起来，我以前修过密宗，念过大悲咒、心咒，念过很多遍，也修过很多东西，禅宗也打坐过，两个小时一动不动地用功过。诵经我可以拿着麦克风带领大家敲木鱼，我一直觉得自己在这个传统佛教圈子里，好像已经是个"人物"——参加国际论坛的时候，不管是哪个方丈、大法师，我都可以从容应对。其实如果我不进三级修学，我已经建立了自己一个"庞大的"圈子——虽然做的是善事，但那个"我"其实很强，因为走进庙里，人家会觉得，"Helen师兄来了，你很厉害"。做功课的时候，我可以；做功德主的时候，我可以；做义工的时候，我也可以，我以为自己是在"全身心付出"，但其实不知不觉中，我已经跟师父建立了一种关系——这个"我"，其实是在跟佛教建立一种"善缘"，跟我最初皈依的初心，已经没有直接关系了。 我甚至跟师父一起吃饭，法师们吃什么，我也能一起吃。当我读到《道次第》里讲要"事师如佛"的时候，我彻底检视了自己：我跟法师们已经成了"哥们"、"朋友"，做事的时候一心为他做，但我们之间的关系，已经没有了那种发自内心对三宝的"神圣感"，因为我离得太近了。于是，我做了一件事——从此以后不再跟他一起吃饭了，我在外面吃，别人还怀疑我是不是跟师父有意见了，师兄怎么不进去了？我说，没事没事——很多人猜疑，因为我给自己设定了"要远离"，因为我已经看清了自己。 我看到，自己是另一种"自我"没有真正放下——我以为自己已经在佛教里做了不少事，其实也只是"混"在里面的一个"我"，一直没能真正看清自己。读了三级修学之后，我才发现，自己三十多年的修行，并没有真正改变生命品质——我在庙里的时候"风风火火"，一回到家，立马"原形毕露"，没有把经论里的道理真正用到生活当中，念的经，也只是"念"了而已。 而三级修学，让我感受到，每天在观察每一个当下——吃饭的时候、做事的时候，都能觉察到自己。我从这个地方才明白，原来修行、生命品质的改变，不是在"经"里，而是在每一个当下。所以我才发现，我以前那个圈子里的人对我的评判是错的——过去在庙里，别人说你这样做对、那样做不对，其实很多是在照顾你的面子，跟师父的关系、在庙里的地位，都会掺杂进去。而现在，我做事的时候，只是单纯地"做事"，不带着评判、不求回报，只是在做不同的事情而已。所以我说，是三级修学让我看到了自己——为什么这几十年，从来没有人真正告诉过我这一点。 所以我非常感恩，后来我发心要把这么好的东西带回去，建立一个学堂，从中国回来，见了导师，做了全方位的了解、调查，确认值得去做，然后就把原来的计划先放一放——不是不好，是暂时先放一放。但在"放"的过程当中，其实我一点也没有离开过我原来想做的事，只是换了一种方式，在做经典里佛陀讲的事情。我以前认为的"修行"，跟现在做的，其实是一体的。 去年我的辅导员跟我说，我做义工做得"太投入"了，把生活弄得有些"乱"——因为事情多了，本来我可以把自己安排得清清爽爽，念经念到哪里、心很静，做了义工之后，反而觉得心"乱"了，一度想回到原来的状态。后来在念经的过程中我又想到——我求"阿罗汉道"又有什么区别呢？为什么那么多菩萨在"行"的过程中会选择"入世"？把"大"的回向变成"小"的，那是不是又回到自己的"小"格局里去了？就是在这样一整个修行过程里，让自己彻底感受到——我已经这个年纪了，还能遇到这样一位导师、这样一个法门。 凭我这个年纪，英文又不好，我对社会又能有多大贡献呢？说起来，念了很多经、拜了很多佛，我真正对人类的实际贡献有多少？跟那些真正做出贡献的科学家相比，我们这种人有什么贡献？现在有这样一个机会，让我可以去利益大众、服务大众，哪怕是每一个点点滴滴，我都是在"利他"——这也是为我自己未来的人生路，铺下了一份份的福报资粮。所以，我们也不要把"成佛"这件事想得多么"高大上"，只要做好每一个当下能做的事情，脚踏实地地走好每一步，这才是真实的我——虽然会有磕碰，但没有对立、也没有争胜之心。 如果说欢喜的话，我们今天做的这个义工，最大的"收获"，就是通过我们的传播，让很多人改变了命运，改变了心态，这是我人生最高兴的价值所在——因为我个人的"社会价值"其实已经不大了（年纪大了），但你们在座的每一位都比我年轻，你们有更大的机会。而我这个机会，真的是来自导师的引领。我记得当初我亲自去见师父的时候，是去参加一次国际论坛，去了之后发现场面太"豪华"、太隆重了，我觉得这不是我要的，于是我直接去了导师所在的地方，想亲自见一见我们的导师到底是什么样的人。见到他之后，我五体投地地跪下求皈依，师父说，不用皈依了，我说，师父，皈依不是每天都可以做的事吗，是您自己讲的，于是他就给我取了"观照"这个法名。 我跟你们说这么多，其实就是想说——我们做事的时候，是一种习性使然：以前的我，认为做事不是"对"就是"错"，没有"差不多"这回事，不对就是不对。但我们承担了义工行、承担了这个"执事"（负责人）的角色之后——我现在也是执事长，遇到事情，该说的还是要说，不要因为怕伤和气就"把嘴巴捂起来"，只要我们没有对立心，没有那种争胜之心，把事情看清楚、把自己在做什么想明白，去把它做好，哪怕做错了，这也是我们成长的过程，没关系。所以我说，义工行真的是我们最容易积累未来"菩提资粮"的宝藏之地。 啰嗦了这么多，时间也差不多了，就先分享到这里。
查看更多 →2026/8/31
每天三小时去做义工，动力何在？
行翔 Rick · 纽约线上3班
我家住在新泽西（New Jersey），从新泽西到学堂，坐地铁大概一个半小时，一趟就要一个半小时，来回就是三个小时。家人常问：这个没工资，还要自己出地铁费，你天天跑去那里干嘛，你到底图什么？ 义工行三个字，说来就话长了。2022年底，善勇师兄来做调查，我作为比较“熟络”纽约的师兄（我在美国生活了三十多年），参与了接待。因为我在班级刚开始也是做接待义工，很多师兄及其子女来纽约，我也都帮忙照看，所以跟大家关系都不错。 说到我为什么会坚持每天通勤三小时去学堂做义工：第一，当然是法上的受益。我2010年就开始学佛，最早接触的是禅宗，有同学一起修学。第一个月就受了三皈五戒，并开始吃全素。 2018年，我从外州回到纽约。当时想周末“休息”一下，正好我住的地方离一个修学点很近，就这样接触了我们这个系统的修学体系。 当我听到师父讲，愿成为观世音菩萨“千手千眼”中的一只手、一只眼，我就觉得，师父把这个法门讲得非常透彻。我以前也接触过很多法门，觉得师父能把很多甚深的佛法用非常简单的语言串联起来。我以前学佛法，讲得直白点，就像逛菜市场或者超市，喜欢哪个就挑哪个，看完之后可能就放在那儿，串不起来。而师父可以帮我把这些“串”起来，这一点特别好。从那时开始，我就很积极地投入。要投入，就要有行动——不管在哪里，都要去。比如刚开始那三个小时的通勤对我来说也是很大的挑战，因为我平时很少坐地铁，基本都开车。而纽约地铁的味道确实不太好受，耗子比猫还大。 后来，觉平师兄来了，因缘也具足了——有一位师兄是另一家寺院的房东，把房子供养出来，这个房子的对面有个办公室condo空置，租金很便宜。我们就想，要不我们来建一个“小院”？后来真的运营了起来。将近一年，开了两个班——这是一个因缘聚合的过程。 随着不断推广，法上的信心不断增强，再加上我觉得传播智慧文化其实是一个"心与心链接"的过程。我在这个过程中遇到很多问题——比如说，在我原来的生命经验里，是没有"抑郁症"这个概念的（虽然我曾学过医），我以前觉得抑郁症就是“吃饱了没事干、想太多”，解决办法就是让他去农田干两个月的活，累趴下就不会瞎想了——这是我当时很简单的想法。 但通过读书会，我发现很多年轻师兄都有抑郁症的困扰。后来我做了一个调查，发现这个发病率相当高，所以这个问题一下子被我提升到了学堂对这个世界的意义和作用的高度——看到了这么大的意义，不去做，是不是很可惜？这份“福德功德”不赚白不赚，我不赚是自己的损失。所以我就全力以赴地去开发、拓展，当然也有每位纽约师兄的积极参与。 目前为止，纽约启明已经开了第二班，第三班也在筹备，线上班也开了纽约九班——当然跟多伦多比还差得远，但我们尽力而为。未来也希望能感召更多师兄加入义工行。 其实义工行很简单，就是保持正念，做该做的事情，遇到烦恼就去对治——不然没有人能替自己对治，佛陀来了也对治不了，要自己去对治，对治完就成长了。对境越大，成长就越快，如果暂时“被打回去”了，也没关系，师父慈悲，会员制可以让你先“浸泡”一下，哪天因缘成熟了，可以再回来，所以不存在“失去”的问题。这个传承，说到底，是“传自己”——传别人，其实也是自己先“传”完自己，学佛要先感动自己，才能感动别人。 每天三小时的义工行，让我得到了成长。现在，不只在纽约，整个美东哪里需要就去哪里。
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当快乐不再可靠，我开始理解出离
观风 · 纽约线上5班
这一课让我对“轮回的本质是苦”有了更深的认识。以前说到苦，我更多想到的是生病、衰老、死亡，或者生活中遇到不顺。但这一课让我看到，其实不只是我们认为的“苦”是苦，就连我们一直在追求的“快乐”，从究竟上来说，也并不可靠。 法义中讲到，世间很多快乐，其实都是建立在贪著和欲望的基础上。结合自己的生活，我觉得确实如此。比如饿的时候，吃到喜欢的食物会很开心；累的时候，能好好睡一觉，也会觉得特别舒服。但如果已经吃饱了，别人还一直往你盘子里夹菜，就会觉得有负担；睡眠也是一样，虽然能解除疲劳，但如果睡得太久，身体也会酸痛、昏沉，反而不舒服。 所以这些所谓的快乐，其实都有一个前提，就是先有某种苦，然后这个苦暂时得到缓解，我们才觉得快乐。如果吃饭本身是本质性的快乐，那应该吃得越多越快乐；如果睡觉本身是本质性的快乐，那也应该睡得越久越快乐，但事实并不是这样。 再进一步想，这个世界上其实也没有什么是真正可以永久拥有的。名利、地位、学历、财富、家庭、感情，我们一生都在努力追求和维护，但最后面对死亡的时候，一样都带不走。我们现在觉得“这是我的”，其实只是因缘暂时聚合，并没有真正的保障。 学习人道之苦时，我也想到现实中很多人，虽然得到了人身，但生存处境却非常艰难。我曾经亲眼看到美国加州的一些流浪者，居无定所，生活十分困苦。最近新闻上也看到，数万人从摩洛哥以及部分非洲国家出发，为了寻找更好的生存机会，不惜冒着生命危险乘船、甚至游泳进入西班牙，希望以后能到西班牙本土或其他欧盟国家找工作、改善生活。看到这些场景，我真的觉得，有些人的生活就像人间地狱一样。 这也让我更能体会法义中所说，三恶道的一些痛苦，在人道中其实也能看到。有些人长期处在饥饿、贫穷、恐惧和压迫之中；有些人虽然物质不缺，却一直被欲望和不满足折磨。所以三恶道的苦，并不是离我们很遥远。 阿修罗的苦也让我很有感触。阿修罗的特点是嗔恨、嫉妒、我慢和争斗。其实这些心态在现实生活中很常见。有些人总喜欢比较，看到别人比自己好就不舒服，什么事情都不愿意服输，我自己过去也有过类似的心态。所以我觉得，学习六道之苦，不只是了解外在不同的生命形态，更重要的是反观自己的心。当嫉妒、嗔恨、争强好胜生起的时候，其实当下就在体验一种“阿修罗式”的痛苦。 天道之苦也让我有了新的认识。以前很容易觉得，天堂应该就是最终的快乐归宿，尤其有些宗教把天堂视为最终归宿。但佛法告诉我们，即使生到天道，有很大的福报和享受，也还是没有脱离无常。福报享尽之后，仍然要随业流转，甚至再次堕落。 所以不只是三恶道不能去，就连人道和天道，也都不是究竟的归宿。只要还在轮回中，生命仍然受惑和业的支配，就没有真正的自在。 这近三年的学习，我感觉自己还是有很大变化。最明显的是，烦恼和痛苦比以前少了。遇到事情时，我也开始学习从因缘、因果和业的角度去看，不再只是盯着结果，而是提醒自己从因上努力。 现在我的生活还算安稳，但我明白这种安稳也是无常的。健康、财富、家庭、环境，没有一样是可以真正保证的。所以这次学习对我最大的提醒，就是要珍惜现在能够闻法、修学的因缘。 我坚持每天持咒、做皈依定课，多种善因，也希望不断培养自己的定力。我越来越体会到，生命的现实就是生老病死和无常，而修行的目的，就是离苦、解脱。要种下离苦的因，就要尽量少造继续轮回的因，尤其是贪、嗔、痴这些根本烦恼。 很多痛苦虽然和过去的业、现在的因缘有关，但真正能下手改变的，还是自己的心。与其总想改变外境，不如学习调伏自己、改变自己、战胜自己的烦恼。 我希望自己以后不只是“知道轮回是苦”，而是真正通过不断思惟，把这种认识变成对轮回的警觉，慢慢减少对世间的贪著，生起真实的出离心。同时也希望随着修学深入，能够慢慢培养大慈大悲，不只是希望自己离苦，也希望一切众生都能够离苦得乐。 只有真正出离轮回，我们才有可能成为自己生命真正的主人；而能够以慈悲心帮助众生走向离苦和解脱，我想这也是生命更深的意义。
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2026/6/29
遇见智慧人生
虹 · 纽约启明一班
曾经的我，每天两点一线——把工作做好，把家里顾好，努力让所有人都满意。可越努力，心里越干，像一口枯井，给不出水，还得硬挤。 在小院里，听到《慈经》里的几句话：愿我无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿我保持快乐。这四句话，像一束光，照了进来。我才慢慢明白，那些痛，不全是别人给的。真正的源头，是我心里那些暗暗的“敌意”——对自己的不满、对生活的对抗、对“不好”的恐惧。别人伤我一次，是第一支箭；我自己反复想、反复痛，多少次失眠，是第二支箭。第一支箭躲不掉，第二支箭，其实可以不接。 《慈经》教我先祝福自己——不是自私，是先把枯井灌满。当我开始对自己说“愿我无敌意，愿我保持快乐”，心里的水，慢慢回来了。水满了，自然会流出去。利他，就成了一件不费力的事。 以前以为修行是跪下来求个什么。现在才懂，修行是站起来，发现自己什么都不缺。我不必成为另一个人，只需回到原本的样子——生命的纯粹与全然。 真正让我们焦虑的，从来不是那件事、那个人，而是我们对它的看法和信念。当我试着退后一步，像旁观者一样看着念头来来去去，不再被它牵着跑——我似乎懂了：允许他人如其所是，其实是给自己内心一份最深的自由。 如果你也想看看，那些"第二支箭"是怎样轻轻落地的——在启明静心学堂，答案或许藏在每一次呼吸里，藏在和你一样，曾迷过路、又正在找路的人的目光里。 你是否想知道，当心不再对抗，生活会怎样回以微笑？ 你是否想试试，允许一切如其所是之后，蝴蝶会不会停在肩上？ 水满了，自然流向四方；人对了，世界就对了。而那个"对"的自己，也许，就等在你不经意推开的那扇门后——轻轻一推，阳光就进来了。 ☀️
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2026/6/24
见贤启明处，花开心地间
慈照 Lily · 纽约启明二班
六月十三日听说道辰法师要来纽约，听到这个消息我立马报了名，心里想着虽然没见过法师，但亲近善知识的机会必须牢牢抓住！ 第一眼见到法师就感受到法师身上带着像阳光一般温暖的能量。在下午的修学交流过程中，法师用一个个生动、真实、有力量的故事为我们带来了一场智慧盛宴。听着法师的故事，我们时而放声大笑，时而感动流泪，时间在那个当下仿佛跑得特别快。答疑还未结束，但我不得不意犹未尽的离场。现在回想起来，在道辰法师身上我感受到了一种极致轻松、稳定的欢喜，那种欢喜是由内心流淌出来的，它仿佛不需要外在的任何条件支持，这种欢喜好像我也曾短暂的感受过，好像在那个当下我也真实的体会到了。也许这就是佛法的力量，这就是智慧和慈悲的力量。法师让我看到了当生命充满佛法滋养的样子可以这么美好、让人向往。我也深深的祝福自己早日达到这样一种美好的生命状态！ 感恩法师以身表法，感恩所有义工师兄促成这场一期一会，也感恩自己对生命的殷重选择！ 二零二六年六月二十二日
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一、从世界中心出发：让东方智慧被看见
我们选择纽约，并非偶然。 这里连接着United Nations， 辐射着全球最具影响力的媒体与思想圈层。 在这里，一种真正有深度的东方心性之学， 不仅可以被理解，更可以被世界看见、被不同文化的人所体验。 启明的初心，是在世界的中心， 为“向内看”的人，点一盏灯。
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二、扎根法拉盛：在归属中重建内在连接
如果说纽约是舞台， 那么Flushing，就是起点。 这里是北美最具活力的华人社区之一。 对于许多初到海外的人来说，这里既是“避风港”，也是“过渡带”。 但我们也看见—— 在身份转换与文化断层之间， 很多人逐渐失去了与内心、与文化根源的连接。 于是，启明选择在这里落地： 不是提供一时的放松， 而是提供一条回到内在的路径。 通过“静心禅意+ 智慧文化 + 中医养生”的融合实践，让身、心、气重新流动起来。
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三、从一群人的愿心，到一座真实的学堂
启明的诞生，并不是从一间空间开始， 而是从一群人的愿心开始。 在学堂落地之前，我们已经走进社区： 在布鲁克林图书馆，开展正念体验 与曼哈顿亚裔女性社群，举办禅茶活动 在不同空间中，一点点播下“静心”的种子 直到2024–2025年， 从团建、筹备，到空间建设，再到正式运营—— 启明，真正落地在法拉盛。 这不是一次开业， 而是一段从“理念”走向“现实”的修行。
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四、点亮一盏灯：让静心成为一种生活方式
今天的启明静心学堂， 由一支十人服务团队共同守护。 这里不仅是一个空间，更是一种生活方式的发生地： 正念抄经，让心慢下来 太极正念球，让身体与呼吸重新连接 茶会与养生，让日常充满觉知 我们不追求形式， 而是让“静心”，真正走进生活。 一班已开，二班在育，三班将启。 越来越多的人，在这里重新认识自己。
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五、灯塔计划：从一处光，走向更多光
启明，从来不只属于法拉盛。 我们相信—— 真正有生命力的智慧，一定可以跨越文化。 未来，我们将： 将成熟模式复制到更多城市与族裔社区 建立线上平台，连接全球修习者 推动东西方之间更深层的文明对话 从一个空间，走向一个网络； 从一群人，走向更多人。
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